Слово на Успение Божией Матери

Сегодняшний праздник особенный. Он как бы исключение. И это наверное потому, что он как раз заставляет говорить об очень противоположном, совсем не о том, о чем мы привыкли. Для нас обычно «радоваться с радующимися и плакать с плачущими», но сегодня умер человек, а мы радуемся. Мы торжествуем и веселимся, находясь на погребении.

Первые свидетельства о дне смерти Богородицы как особом дне мы найдем уже V в. Об этом говорят святители Епифаний Кипрский, Амвросий Медиоланский, Ювеналий Иерусалимский. Таким образом, праздник берет свое основание не в Писании, а Предании Церкви. Но именно в этом его чудестность, его особенность, неповторимость!

Те люди, для которых Священное Писание лишь сборник цитат, никогда не поймут, зачем мы почитаем Успение Богородицы, да и вообще Ее Саму. И здесь дело не в том, что о событии успения ничего не написано в Новом Завете… Христианину важно иметь чуткость, тонкость в восприятии. Важно стараться не только разумом, но еще и сердцем чувствовать происходящее потому, что именно тогда складывается более целостная картина, ведь замечаются самые мелкие детали. Иногда это бывает жизненно важно, ведь не всегда Бог является, как на Синайской горе в облаке, дыме, огне, молнии. Иногда Он проходит мимо нас дыханием легкого ветра, как когда-то явился пророку Илие и если мы будет не внимательны, то можем и не заметить Господа. Христиане первых веков старались видеть Бога во всем, даже второстепенном, даже малозначимом, а потому мы унаследовали от них почитание события Успения Матери Господа.

«Успение» - это поэтическое слово, за которым скрывается ужасная реальность: смерть. Реальность, от которой человек не может убежать, скрыться; реальность, которой он не может противостоять. Но вера и радость Успения Богородицы напрямую связана с нашей верой в Воскресение Господа. И даже не просто верой, а именно переживанием, ощущением, ведь сегодня мы чтим Ту, Чей Сын первый и единственный по сущности смог победить смерть, перед которой трепетали все до Него и ужасаются, живущие вне Его.

Успение – это праздник нашей надежды, нашей мечты. В нем мы реально видим, как сбывается то, чего мы желаем, к чему стремимся. Мы видим, как человек, носящий в себе Христа, разрывает оковы смерти. И для такого человека «путь к небу открывается через смерть» потому, что человек жил и он не перестает этого делать. Даже больше: он от временного переходит к вечному! И смерть оказывается совсем не смертью.

«На бессмертное Твое успение, Богородице» собрались сегодня мы и мы должны полностью отдавать себе отчет в том, что торжествуем сегодня «бессмертную смерть» - таинства, которое было совершено с «Матерью Сущей Жизни» и причастниками которого должны стремиться стать мы.

Горе, трагедия, ужас, печаль, которые традиционно сопровождают смерть – это уже не удел христиан потому, что смерть – это не разлука, а встреча; это не безаппеляционный приговор судьбы, но таинство жизни потому, что смерть для верующих была оживлена Воскресением Спасителя! И смерть – это уже не смерть! Это уже успение, безмятежный сон тела и вечная радость души, но и то до момента кончины мира, когда тела будут воскрешены и человек станет целым – с телом и душою, но уже неразрывно, как это и было задумано Творцом.

Успение – это прямой отголосок Пасхи, ее следствие. Успение – это тихая радость встречи Божией Матери с Ее Сыном и Богом. Но одновременно это и удел, к которому призваны мы. И вот потому, что мы почитаем сегодня Успение Богоматери, хорошо бы было заметить в Ней что-то особенное, что нам пока не присуще.

Существует много житий, описаний Богородицы, иногда одно чудеснее другого, но не на этих мелочах нужно останавливаться. Самое важное для нас – это то, Какой же Она была. И здесь мы с уверенностью можем сказать, что тишина, мир всегда сопутствовали Ее жизнь. В тишине она проводила Свою повседневную жизнь, стремясь во всем увидеть Бога, миром была исполнена Ее душа, а потому так часто мы прибегаем к Ее молитвам, прося «умирить нашу жизнь». Она не обременяла Себя ничем лишним, не разменивалась на то, пускай даже стоящее, но для Нее лишнее. И именно потому всегда на праздники в честь Нее читается евангельский отрывок, где говорится о том единственном, что нам на самом деле нужно. Она не желала тратить даже кратковременную земную жизнь на что-то меньшее, чем Бог.

Опыт созерцания жизни Девы Марии одним из замечательных соверменных пастырей и богословов родил вот какие мысли: «В наше время мы поглощены многими делами и обязанностями, заботами и проблемами. Часто люди стараются заполнить каждый отрезок времени, не оставляя даже момента для того, чтобы остановиться подумать и посвятить какое-то время духовной жизни, поговорить с Богом. Мария учит нас, насколько необходимо оставить время, несмотря на все наши дела, оставить какое-то время для тишины и размышлений над тем, чему хочет научить нас Господь, в чем ощущается Его присутствие и как Он действует в мире и в нашей жизни. Необходимо уметь остановиться на минуту и поразмыслить». Аминь.

Г.Х., 2011