Богослужение Недели 15-й по Пятидесятнице

25 сентября 2022 года в Троицком архиерейском соборе были совершены воскресные богослужения Недели 15-й по Пятидесятнице, которая в этом году совпала с Неделей перед Воздвижением Креста Господня и празднованием второго обретения Малочернетчинского чудотворного образа Христа Спасителя "Хлеб Жизни".

Накануне вечером было совершено бдение с чином литии, а перед Божественной литургией отслужено молебное пение с чтением акафиста Малочернетчинскому чудотворному образу Христа Спасителя "Хлеб Жизни". Божественную литургию возглавил протоиерей Максим Карпенко. За литургией были вознесены сугубые молитвы о мире в Украине. По окончании богослужения священник обратился к общине с пастырской проповедью.

Воскресные чтения Недели 15-й по Пятидесятнице:

"Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим, зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем бóльшую во многих произвело благодарность во славу Божию" (2Коринфянам 4:6-15);

"Один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: чтó вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: кáк же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его" (Матфея 22:35-47).